סביר מאוד להניח שאתה עוקב אחר השינויים בכיתה כּוֹמֶר עבור Cataclysm ועכשיו, יש לנו דעתם של אלה שמשחקים בכיתה על המשמעות של שינויים אלה עשויים להיות. לכן, אנו מבקשים ממך להשתמש במערכת הצבעת המאמרים כדי להעריך את מאמרו של מורטיפיליה באופן אובייקטיבי וכך לתגמל אותו או להיפך, להקציף אותו במקור דלרן. (זה בדיחה)
אם עדיין לא ראיתם מה הכומר מחכה, הקפידו לבדוק את השינויים שעתידים לבוא. אנו נמשיך לפרסם את דעותיך, ואם אתה מעז, ייתכן שתרצה להעיף מבט כדי לראות כיצד להשתתף בדעותיהם של השיעורים.
טיפוסאן הוא כוהן קדוש / משמעת של אחוות ACME בשרת של Tyrande והוא רוצה לתת לנו את דעתו על מרפא הכוהנים החדש שיגיע בקטקליזם.
דעתו, כפי שתראו עתה, אינה חיובית, ולדבריו, יש לו זמן גרוע בקרוב והוא בכלל לא אהב את ההערות. זה גם מזהיר אותנו שכל כומר הוא עולם. אז אם למישהו יש דעה אחרת ... אתה יודע מה אתה יכול לעשות.
בואו ננתח רק את הריפוי, הכומר ההוא שמעולם לא הייתי 
.
לחשי כוהנים חדשים
ריפוי (זמין ברמה 16): למרות שלכמרים כבר יש לחש שנקרא לרפא ...
סְתִירָה. כישוף חדש עם כישוף קיים. זהו עדכון פשוט שיכלו לבצע בכל תיקון. זה כבר קיים. זה בספר המיומנויות שלנו. בסופו של דבר זה לא ממלא, לדעתי, שום דבר. כבר בקראז'אן השתמשנו בחישוב הריפוי המעולה כדי שלא יעשה יותר מריפוי, והברק היה יקר. ב- WotLK הם שינו את זה והברק רווחי יותר מהעולה (שאתה זורק אותו עם 3 סרנדיפיטי או שאתה עובר ממנו). אני לא רואה פה שום דבר חדש. אני רואה עדכון של מיומנות שהם נתנו למות.
הרצון הפנימי (רמה 83): מגביר את מהירות התנועה ב -12% ומפחית את עלות המאנה של לחשי יציקה מיידיים ב -10%
זה לא תואם לאש פנימית (שמפסיקה לחייב מטענים). הייתי רוצה ששני האש הפנימית ככה יהיו חובבי להקות, לא בודדים, אבל בכל מקרה. אם אפשר לשנות את זה בלחימה, למשל, בעלות מאנה לא מוגזמת, זה עשוי להיות שימושי בכמה קרבות מאוד ספציפיים. עבור כל השאר, אני מוצא את זה מאוד שימושי ב- PvP (הריצה של 12% מהר יותר מכולם היא מדהימה), אבל אני לא עושה PvP.
לכן, באופן עקרוני, אני לא רואה את זה ...
הייתי שם את זה יותר ככשרונות (צורך לוותר על אש פנימית משופרת אם הם רוצים) מאשר כיתרון.
קפיצת אמונה (דרגה 85): משוך מפלגה או חבר פשיטה למיקומך
גורם לתחושה בקהילה. זה נראה לי יכולת מאוד לא שמישה למעט אירועים מאוד ספציפיים או להעביר את הזמן. אם הרעיון לא רע, בסדר, אבל לטעמי, הוא יצטרך להיפך. קירב את הכהן ליעד ידידותי. זה יהיה אשף טלפורט או אשף מהבהב. האמירה "להוציא אנשים מאש" נראית לי כמו בדיחה. אם אתה מאפס איום, זה שימושי, אם לא, למשוך קוסם משוגע שתפס חצי צינוק כדי להכות את שנינו נראה לי, יותר מקפיצה אמונה, קפיצה של הקמיקצ'ה. אני רואה את זה שימושי רק ל- PvP, וכמו שאומרים שם, הכומר הוא המוקד הראשון ... אל תיקח אותי אליך, חבר!
בעוד שאנו רוצים לשמור על תפקידו של הכומר כמרפא מפוצה היטב, אנו רוצים גם להבטיח שהכיתה תהיה מרפא טנקים בר קיימא, ...
אני כבר. ¬¬
... ריפוי מעולה הוא בוודאי כישוף הבחירה לרפא טנקים, אם כי דיברנו על האפשרות לתת למשמעת מגן שני, כך שיהיה להם מגן קטן שהם יוכלו לשגר על מטרות רבות ושונות, ועוד גדול יותר אחד יקר, שהם יכולים לזרוק למיכל או כל אחר שגורם נזק רב.
ובכן, אנו לא משתמשים בריפוי מעולה כיוון שהוא אטיארנה בליהוק ויקר מאוד במאנה. ויש לנו תשובה. אני מתחיל להשתמש בזה .. עם 750 חיפזון. וחברים למפתחים ... אני כבר מגן על כל הפשיטה. אבל היי, אם אתה רוצה לתת לי את המגן המגה טנק היקר ואת מגן המיני הזול לפשיטה, אז שום דבר, לא ישמש אותו. אבל לא "הוספת" כלום. זה מגן.
רוח אלוהית ותפילת רוח יוסרו מהמשחק.
ובכן, חבל. הרוח הייתה חלק מהליטורגיה של הפשיטה במקום בו היה כומר. הייתי רוצה לשמור על זה, אבל אני מבין שההתחדשות המתרחשת בקטקליזם יכולה להיות טיפשה מאוד, היכולת לגרום לכל הפשיטות לרצות כומר. אני מקבל את הנרף (כי זה נרף) למען שלוות הקהילה (אותם כמרים ...)
אנו רוצים לשפר את יכולת הריפוי האישית של המשמעת. מפתח אחד הוא לוודא שמגנים אינם תמיד פיתרון אטרקטיבי יותר מאשר ריפוי.
אהמ .... האין זה בדיוק הנזק הנספג שמייחד אותנו? האם איננו מומחיות המוקדשת לריפוי מטרות אישיות? האם השימוש במגנים אינו בדיוק מה שעושה אותנו שונים? זכור שכומר אינו רוצה להיות פלדין. אם אני רוצה חפירה, אני מעלה אותה. בכל מקרה, בסדר, ככל שדברים שימושיים יותר, יותר כיפיים. אני לא מגיב על קדושים ב- PvP. אני לא מבין PvP. אבל אני מניח שזו התפתחות היסטורית של היזמים שלכומר הקדוש יש חור ב- PvP. בואו נראה אם הם יכולים.
משמעת תקבל בסופו של דבר את Power Word: Barrier כמיומנות כישרון. חשוב על זה כעל מילת כוח: מגן לקבוצה.
סוף כל סוף!! הגענו לנושא זה מאז סוף תקופת הספירה. טלאי אחר טלאי יכולת זו הייתה צפויה. בסופו של דבר הם מוכרים לנו את זה בתור רעיון של Cataclysm. נו!! זה כן !! אבל היי ... לא אמרת שלוש שורות למעלה שאתה לא רוצה שהמגן יהיה פיתרון אטרקטיבי יותר מאשר ריפוי? זה לא משנה, במשמעת אני מסתמך על נזק נספג. פתרון זה מושלם עבור כוהן המשמעת.
אנחנו רוצים להפוך את הקודש למעניין יותר לנגן. כישרון חדש ידחוף את הכומר הקדוש למצב ריפוי משופר כאשר הוא מעביר תפילה של ריפוי, ריפוי או התחדשות שלוש פעמים ברציפות. המדינה המוסמכת משתנה בהתאם לתרופות ששוחררו.
כלומר, סרנדיפיטי 2.0- ובכן, אני אוהב את זה באופן עקרוני. אני לא אוהב את זה מכיוון שבסופו של דבר אני מתקן שקדושים רבים יהפכו למלווים של סוג אחד של ריפוי כדי להגיע למצב זה (אל תחשוב אפילו לשים את המעגל בין היכולות האלה ... בבקשה). אבל אני אוהב את הרעיון ללמוד מכניקה של בוס, לזרוק 3 מונעי מטען (מה שנעשה עכשיו עם הברק כדי להטעין סרנדיפיטי) ולהיכנס למצב מועצם (מה שאתה עושה עכשיו עם תפילת הריפוי המוטלת במלוא המהירות) . עכשיו נותר לדעת מה תהיה אותה מדינה מוסמכת. מה שאני כן רואה כמושלם הוא נושא הבונוסים הפסיביים. הם מחושבים היטב על כל התמחות של כוהני ריפוי.
בסך הכל, אין שום דבר רע (למעט חובב הרוח אבל זה מובן) והשאר טוב, אבל לא חדשני במיוחד. אני לא רואה שום דבר שיגיד לי "צדפות, אני מצפה ל 85 שיהיה לי !!!". הכל ממתין לראות זמני הליהוק, עלויות מאנה, איך בהחלט נשארים התחדשות, איך כישורים אלה ידרדרו, שהם פותרים את ההסלמה הרעה בכוח האיות של המשמעת וכו 'וכו'.
זו עדיין התקדמות של פרויקט. זה לא האלפא או הבטא של Cataclysm. יש זמן לשנות, לבצע רפורמה, להסתגל ולהגיב על הכל.